--> = ( 8 / 102 - 103 رقم 441 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 458 - 460 رقم 740 ) ، و " التقريب " ( ص 507 رقم 6302 ) . وأما رواية عمرو بن ثابت بن هرمز البكري ، مولى بكر بن وائل ، أبي محمد ، ويقال : أبو ثابت ، الكوفي ، وهو الذي يقال له : عمرو بن أبي المقدام ، فإن هذه الرواية ضعيفة جدًّا ، لأن عمرًا هذا رافضي متروك ، لم يحدث عنه ابن مهدي ، وترك ابن المبارك حديثه وقال : ( ( لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف ) ) ، قوال هنّاد بن السري : ( ( لم يصلّ عليه ابن المبارك ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان متشيِّعًا مفرطًا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه ) ) ، وقال العجلي : ( ( شديد التشيع ، غال فيه ، واهي الحديث ) ) ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ( ( ضعيف الحديث ) ) ، زاد أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ، كان رديء الرأي شديد التشيع ) ) ، وقال أبو داود : ( ( رافضي خبيث ) ) ، وفي موضع آخر قال : ( ( رجل سوء ، قال : لما مات النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كفر الناس إلا خمسة ) ، وجعل أبو داود يذمه ، وقال النسائي : ( ( متروك الحديث ) ) ، وقال مرة : ( ( ليس بثقة ولا مأمون ) ) ، وقال ابن حبان : ( ( يروي الموضوعات عن الأثبات ) ) . اه - . من " الكامل " لابن عدي ( 5 / 1772 - 1773 ) ، و " المغني في الضعفاء " ( 2 / 482 رقم 4636 ) ، و " التهذيب " ( 8 / 9 - 10 رقم 11 ) . وعليه فالراجح رواية من رواه عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عباد بن حبيش ، عن عدي بن حاتم . وهذه الرواية ضعيفة ، لأن عَبّاد بن حُبَيش - بمهملة وموحدة ومعجمة ، مصغّرًا ، الكوفي مقبول ، جهّله ابن القطان كما في " التهذيب " ( 5 / 91 رقم 152 ) ، وذكره البخاري في " تاريخه " ( 6 / 3 رقم 1598 ) وسكت عنه ، وبيض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 6 / 78 رقم 401 ) ، وذكره =